在中国传统的预想里，马一直是戮力、灵敏、吉利的标记，因而有了“马到得手”“老马识途”“一马滥觞”“老马识途”等蕴含深深祝贺的谚语典故......

农历马年开首，让咱们随从北师大东谈主的笔墨一谈，了解“马”的不通常态，感受生肖文化的深厚意涵。

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马年话“马”

马是东谈主类至心而可靠的一又友。在当代工业好意思丽当年，马是远程跋涉、军事作战时最为进军的运输畜力。从“伯乐相马”“信马游缰”“老马识途”这些近朱者赤的谚语中，咱们不难感受到，先民不雅察着马，操纵着马，相信着马。

马为家畜之首，早已融入了悠久而又绵长的汉字汉语文化之中。东汉许慎《说文解字》：“马（馬），怒也，武也，象马头髦尾四足之形。”就字形而言，马是典型的象形字：甲骨文中的“马”字，勾画出马头、马蹄、马尾的轮廓，还用活纯真现的几笔，描画出马背的鬃毛——在早期笔墨中，有许多为动物而造的象形字，齐有着雷同的身躯和尾巴。倘若仔细不雅察，不难发现，古东谈主用横蛮的目光，捕捉着每一种动物的特色，并取以造字：与“马”之鬃毛相对，“虎”高出牙齿，“象”勾绘长鼻，“豕”展现短尾，“犬”发达翘尾，“鹿”形色犄角，一谈构成了汉字天下中生动多彩的动物形象。在汉字的发展历程中，“马”的字形历经金文和小篆的线条文整，隶书和楷书的点画规整，并历程草书楷化，逐步演变为今天的“马”字。就音义而言，清儒段玉裁《说文解字注》言《说文》“以叠韵为训”，桂馥《说文解字义证》言“马、怒声邻近”，“马、武声邻近”，齐指出许慎的“怒也”和“武也”，其实是用语音邻近、道理重迭的同源词作训，旨在叙述“马”之特色。什么是“怒”？这并不是指向内心的盛怒，而是指向阵容的热烈。在文件中，《庄子·外物》“春雨日时，草木怒生”，是说春雨事后，草木春光如海，重生滋长。《汉书·第五伦传》“鲜车健马”，颜师古注：“怒马谓马之肥胖，其气盛怒也。”《急就篇》“骐駹驰骤怒步超”，颜师古注：“怒步者，言其气盛而行步动作也。”也就是说，“怒”形容的是马的奋迅气盛。什么是“武”？这是说马骁勇刚健、孔武有劲。《周易·说卦》“乾为马，坤为牛”，乾卦刚健，与奔突奔腾的马最为契合，坤卦妩媚，与发愤稳固的牛最为契合。马之“怒”，马之“武”，既是古东谈主对马之特色的准确把抓，亦然对马之力量、马之速率的一曲赞歌。

马，标记着昂然有为、偷惟恐死的力量。曹植《白马篇》“白马饰金羁，连翩西北驰”，谈出少年的神色壮志；曹操《步出夏门行》“老骥伏枥，志在沉”，写出晚景的明志励志。屈原《离骚》“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”，尽管谈路险阻，屈子也要前赴后继，引颈前路。苏轼《定风云》“竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，濒临东谈主生荆棘，坡公强大处之，拄杖曳鞋，开云app无惧风雨。陆游《十一月四日风雨大作》“更阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，恰恰风雨动荡，放翁没世不忘，日念念夜想的，已经金戈铁马，还原华夏。谚语之中，“一马滥觞”“一手一足”，申报的亦然对于勇气和斗胆的故事。

马，也代表着纵意驰骋、不时前行的速率。孟郊《中式后》“春风快乐马蹄疾，一日看尽长安花”，李白《侠客行》“银鞍照白马，飒沓如流星”，是多么的轻快驰骤。谚语中的“星驰电发”“倚马可待”“马不竭蹄”，或直言速率之快，或比方才念念敏捷，或转指刻阻难缓。副词之中，“立时”暗意即时、坐窝，最初亦和马之迅疾干系。从速率到时分，这一履行旅途，正体现出古东谈主对马儿疾驰速率的深入清醒。

快乐春风 清 溥僴/绘

在汉字中，“马”行为义符，也承载着许多与马干系的文化驰念。古东谈主不雅察马匹的不同毛色，并为之逐个定名。《诗经·鲁颂·駉》是一首称颂鲁僖公的长诗，其中写谈，“有驈有騜，有骊有黄”“有骓有駓，有骍有骐”，“有驒有骆，有骝有雒”“有骃有騢，有驔有鱼”。春秋时候，四马一乘，驾车出战。车马的数目，是诸侯国抽象国力的标识。诗东谈主用一串排比，率性马匹的种类雄伟、国度的富强昌盛。这些不同毛色的马名，大多所以“马”为义符的形声字，代表着各自不同的毛色：黑马白胯为驈，黄白相间为騜，纯黑为骊，黄赤为黄，煞白相间为骓，黄白相杂为駓，赤色为骍，青黑花纹为骐，青马鳞斑为驒，白身黑鬣为骆，红身黑鬣为骝，黑身白鬣为雒，浅黑杂白为骃，彤白杂毛为騢。战国以来，跟着胡服骑射的驭马样子的传入，马匹从车驾形成了坐骑，在史籍和演义中，也留住了许多具有高辨识度的名马：项羽的坐骑是乌骓，这匹煞白相间的马，恰是西楚霸王诗句“时不利兮骓不逝”中的主角。刘备的坐骑是的卢，本字作“馰”，这是一匹以额有白斑而得名的马，也因檀溪跃马而留名青史。关羽的坐骑是赤兔，亦作赤菟，因马毛赤色、健勇如虎而得名。《三国演义》中，关羽过五关，斩六将，沉走单骑，骑的就是这匹赫赫著明的马。

在十二生肖中，马一直深受东谈主们的怜爱。在马年动身之时，愿你我每一个东谈主，齐能以梦为马，笃志前行——即便谈途高低，载驰载驱，跳跃艰险，咱们终能取得属于我方的“马到得手”！

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来源：光明日报

作家：董婧宸（北京师范大学习气史籍笔墨商讨中心副西席）

图片由作家提供

排版：杜雅如

包袱裁剪：王子依

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