左宗棠到手归附新疆，在返京担任军机大臣的途中，成心绕谈山西祁县看望了一位老先生。

有位老东谈主叫乔致庸，他既是乔家大院的主东谈主家，亦然作念买卖的商东谈主。

左宗棠当上陕甘总督后，曾受乔家拓落不羁的爱国缓助。他专程拜谒乔家大院，亲手为乔致庸一家题写春联："克制私欲归情愿，修身积德善为文"，横批"履和"取中正和善之意。这副春联其后被镌刻在乔家大门之上。

祁县最威信的屋子，得数乔家盖的那座像城堡一样的大院。这院子面朝东、背朝西，四周都靠着街，那砖墙足有十几米高，上头还有像城墙女墙那样的隆起，活脱脱一座军事堡垒。

致富笨重，保住家业一样不易。那派头不凡的乔家大院，一直看管着家眷的荣耀，历经两百年风雨依然兀立，却也目睹了也曾富可敌国的家眷如烟云般销毁。

乔家能表现起来，靠的便是从不向运谈折腰。

乔家祖辈日子过得苦，穷得只可上街讨饭者吃。有一阵子，乔家成心在供奉祖先的报本堂里，放了个讨饭者用的破篮子和一根赶狗的棍子，好让子孙们记着，每一口饭都难得可贵。

常言谈，难谈贵爵将相就天生不菲吗？乔致庸的祖父乔贵发，便是个不信命的东谈主。

清朝康熙时期，祁县乔家堡有个叫乔贵发的东谈主出身了，他是乔家第一代出去打拼创业的东谈主，开端解脱了贫寒的日子。

听村里老东谈主讲，乔贵发年青那会儿不识字，穷得连件像样衣着都莫得。有回村里本族侄子办喜事，他赤着上身跑去厨房搭把手，想给婚典添点吵杂劲儿，效果反倒被东谈主当众奚落，说他穷酸样来了亦然陡然，根柢没东谈主把他当回事。

东谈主要脸面树要皮，这事儿把乔贵发气得半死，索性他径直拍拍屁股，离开了祁县。

那时，朔方刮起了一股“走西口”的上涨，好多朔方省份的庶民都跑到长城北边的口外去讨生活，这样一来，华夏内地和蒙古草原之间的路就通了。祁县在太岳山北边，历来交通就浮浅，有条从北京通到川陕的通衢，还有条经由子洪口穿过太行山的南北老驿谈。就这样，乔贵发也随着这波走西口的东谈主，离开了家乡，去了塞外。

乔贵发独自一东谈主赶赴朔方，一开动也便是个鄙俗打工者，在蒙古草原的萨拉皆厅（当今叫内蒙古土默特右旗）帮东谈主赶骆驼，还曾在一家典当行里作念过小店员。他检朴节约，好阻隔易存了些钱，便开动作念起了磨豆腐的小生意。

贫寒小贩的身上，渐渐露出出了晋商的特点。

山西位于内陆，平地多而耕地少，好多东谈主因此出门寻找糊口。明朝时，政府奉行“开中法”，山西商东谈主借此契机找到了发家的门谈。他们把食粮等物质运到边境的粮仓，换来专卖食盐的许可证——盐引，再把盐卖到各地，生意越作念越红火。

清朝时，晋商发展到了最兴旺的阶段，贸易范围以至推广到了亚欧多个国度，成了实力超强的商帮群体之一。其后晋商多围聚在府南几个县，也便是太原府南边的祁县、太谷和平遥等地。祁县的东谈主到处驱驰作念生意，额外在行。

底本卖豆腐的乔贵发和招财进宝根柢不沾边，可他脑子灵光会作念生意，攒了些钱后，就找了个山西秦姓老乡，一同奔包头打拼去了。

包头还有个蒙古语名字叫“包克图”，风趣是“长着鹿群的场所”，它地处河套平原，南边紧挨着黄河，地皮富庶、水源有余。清朝刚建树那会儿，这里被划成了“黑界地”，严禁汉东谈主进去，其后策略放宽了，包头才成了走西口路上着名的贸易大镇。不外，那时这场所手脚新开采区，除了马匹多，别的啥都缺。

乔某和秦某赶上包头策略放宽的好时机，在何处开了间卖草料的店，顺谈还作念起了吃食买卖，招待过往的生意东谈主。他俩来得实时，又懂接洽，买卖越作念越兴旺，引得其他小生意东谈主也纷繁随着干。

乔贵发的生意让同业们眼红不已，没过多久，这座边域小城便布满了各样店铺，竞争变得额外热烈。乔贵发有远见，意志到这行难有手脚，便已然转行作念起了"买青苗"的买卖。

在风险里找契机获利，这是乔家兴旺表现的另一个要津招数。

“买树梢”这种作念法有点像作念期货买卖。便是说，春天时树上唯有绿油油的叶子，谁也不知谈秋天能结出若干果子。如果春天你就按一个价把“树梢”（也便是翌日的果子）给买了，等秋天果子大丰充，那你可就赚翻了；可如果果子成绩不好，那你就幸亏血本无归啦。

乔贵发继承先预定后收粮的设施来作念食粮买卖。

他珍藏到，农民秋冬卖了食粮拿到钱，可一到春夏就频频没钱花，生活过得紧巴巴的。乔贵发瞅准春种夏忙、秋收未到的时节，收拢农民想求自在的心态，跟他们研究先给一个细宗旨粮价，还按照这个价钱和说好的数目提前付钱，好让农民手头有钱花。等秋天到了，无论市集上粮价怎么变，都按之前定的价钱和数目来收粮。农民们都很乐意接受这个“宽解保障”，都抢着跟乔贵发勾搭。

乔贵发防护得很，专挑前年食粮价钱大跳水的时期开端作念生意。春天夏天他就按说好的价钱给农民付钱，比及了秋天，无论市集上食粮涨成啥价，他都照老价钱从农民何处收粮囤着。等市面上食粮不够了，他再拿出来卖，一下子就赚了好多钱。

乔贵发在包头打拼多年后，给自家商号起了个名儿叫“广盛公”，其后又改成了“复盛公”。随着乔家生意越作念越大，包头这座小城也随着吵杂起来，越来越繁华，于是就有了这样一句老话：“包头城没建，先有复盛公。”其后啊，复字号在包头那然而数一数二的，有十九个铺子，五百多号东谈主，卖的东西啥都有，茶叶、绸缎、药材、典当行、外相、食粮，啥都不缺。

乔贵发经由打拼成了有点名气的有钱东谈主，为家眷挣下等一笔财富时，都快五十岁了，他气象地回到家乡，在乔家堡十字街头的东北边盖了座院子，这便是乔家大院领先的面目。

一辈子都穷困坎坷的乔贵发，生前频频警告子孙：“我本来便是个穷东谈主，受尽了旁东谈主的白眼和期凌；你们以后可不成有钱了就变坏，去期凌那些贫寒东谈主。”说到底，做生意亦然要讲情面的。当年走西口的乔贵发持久没忘本，穷困打拼了泰半辈子，终于为乔家的兴旺打下了基础。

乔致庸，乔贵发的孙子，在嘉庆二十三年（也便是1818年）出身，那时期，乔家依然无谓为吃穿发愁了。

乔贵发的三个女儿乔全德、乔全义和乔全好意思牢记父亲锤真金不怕火，把生意收拣到井井有条。在他们掌管家眷事务时，乔家积累了近百万两银子的家产。反不雅当年和乔贵发通盘创业的秦家后代，却整天千里迷于享乐，赌博玩乐样样来，终末把家产都败光了，效果“复盛公”的股份确实全落到了乔家东谈主手里。

乔家三兄弟投身到了中俄边境恰克图的茶叶买卖中，到手开辟了一条皆集南北的茶叶输送线。那时，南边茶叶的流畅主要有两条路：一条是途经西口，运往新疆和恰克图；另一条则是经由张家口，销往东北地区，这两条路牵动着繁密东谈主的糊口。

为此，开云体育(kaiyun)官方网站乔家参加了快要十万两银子，在祁县开了“大德诚”和“大德兴”两家茶庄，跟山西的好几家茶商通盘，确保这条茶叶输送道路的顺畅。茶商们从福建武夷山启航，穿过鄱阳湖，顺着长江、汉水前行，翻过豫西的山区，度过黄河，再经由上党、汾河，朝上长城，一直走到蒙古的中心性带，走过了漫长的万里茶路，终末把茶叶运到恰克图去作念买卖。乔家也因为这条茶路生意，变得愈加兴旺表现了。

三弟乔全好意思把自家堂号定为"在中堂"，在几个兄弟里数他最防护颖悟，乔家泰半生意都由他收拾。为防子孙学坏，他立下五条铁规：不许抽大烟，不许娶小细君，不许赌钱，不许逛窑子，不许喝大酒。

乔致庸的爹恰是乔全好意思。

把乔家带到鼎沸时期的乔家第三代传东谈主乔致庸，底本对作念生意没好奇艳羡，一心只读圣贤书，到了老年，他书桌上还总放着儒家经典。

乔致庸在乔家三堂的子侄里算小的，家眷里同辈的哥哥姐姐大多比他大二十岁控制。他乳名唤作“亮儿”，小时期父母就离世了，是兄嫂把他拉扯大的。年青那会儿，乔致庸一心想考个功名，整天闷头念书，还真考上了秀才，活脱脱便是个念书东谈主的形式。

谁都料不到，阿谁把四书五经读得滚瓜烂熟的小伙子，竟能让乔家的地位来个天翻地覆的变化，往后，祁县这个小场所的大宅院，会跟天下的金融圈扯上大预见。

乔家生意底本是乔致庸的哥哥乔致广在收拾，可乔致广不太会接洽，在和敌手的贸易争斗里中了东谈主家的计，效果乔家闹起了经济危机，他我方也气得病倒了。

乔致庸那时正忙着备考科举，已而得知兄长碰到灾荒，只好硬着头皮挑起家眷大梁。他拉上与乔家交好的商家，用敌手对付乔家的设施顽抗往常，效果大获全胜，让乔家化险为夷。

东谈主生常有出东谈主意料的回荡，从此，科举路上少了个念书东谈主，山西商海里多了位富翁。乔致庸底本一心想当官为家眷增光，可家眷遇到难关时，他不得不接办家业，还把乔家发展成了近代山西最着名的贸易世家。

跟他的父亲和祖父一样，乔致庸也很有前瞻眼神。

一百多年前，山西曾是中国的金融重镇。乔家底本是作念粮油、丝茶生意的老手，其后乔致庸受平遥首家票号日昇昌的启发，看中了票号这个有后劲的新兴行业，于是创办了“大德通”和“大德恒”两家票号，很快就在天下二十多个城市建设了分号，成了名震六合的票号巨头。

票号其实便是古代以晋商为主的商帮搞出来的银号类机构，在清朝谈光到光绪那会儿额外火，主如果帮东谈主换钱转账，还能存钱、放贷，以至帮官府收税交钱、存捐钱啥的，有点当今银行的滋味。其后贸易越来越表现，商东谈主到处跑着买东西，要带的现款越来越多，票号就靠转账这些业务让作念生意更浮浅，渐渐就成了金融界的大佬。

乔致庸掌管家业那会儿，乔家的大德通和大德恒两家银号在天下各地都开了分号，名声额外好，不竭也至极到位，是以群众都忻悦把钱存进来。最兴旺的时期，大德通的钱和鼓吹们的投资加起来，能有七八百万两银子，是投资的二十多倍呢，四年下来，乔致庸就赚了二十多万两。这两家银号，开云体育官网一直到1951年才透澈关门。

乔家靠开票号赚了大钱，财富多到能和国度同等看待。

《清稗类钞》里记录，乔家光是流动资金就有四五百万两银子，这还没算上他们家的地、屋子和铺子这些固定资产。那时期，一个县官一年工资才几十两，就算加上养廉的补贴，也就几百两，但乔家一个总干事一年就能挣到一千两白银。

咸丰、同治那会儿，清政府为了弹压太平军和捻军，急需大笔军费，就大喊各地有钱的商东谈主捐钱捐物来缓助军饷，乔家也屡次出钱出力，因此乔致庸被赏了二品官职和花翎顶戴。到了1900年庚子年国度有难，慈禧和光绪逃出北京，途经祁县时，受到了乔家东谈主的好意思意欢迎，乔家的银号还捐了30万两银子，给两宫逃往西边隐迹用。慈禧就赏了乔家九龙灯等好多宝贝，这些东西当今还放在乔家大院里呢。

乔致庸作念生意额外有武艺，一辈子都得回了很大的到手，但他调换子孙时说，作念买卖最攻击的是讲“诚信”，其次得有“谈义”，终末才是议论“利益”。

乔致庸对待诚信，那是少许儿都不敷衍。

某次，包头复字号名下油坊有个职工，在胡麻油里悄悄掺了别的东西，效果被乔致庸逮个正着。这胡麻油啊，是用额外耐寒的胡麻榨的，在西北那些又冷又干的场所，群众一直都吃这种油，历史可长了，跟老庶民的日子细腻连络。

乔致庸气得火冒三丈，冲着阿谁作念伪物的店员吼谈："你这是要毁了咱家的名声，让大伙都没饭吃吗？"说完坐窝让东谈主把卖出去的掺假油都追归来，给主顾全额退钱。他当众赔不是，还再三强调，乔家生生世世都把"信义利"当宝贝，宁可少赚银子，也绝不坑主顾。

乔致庸销毁科举转而从商，一辈子既有着文东谈主的风骨又兼具商东谈主的防护。他把《朱子治家格言》题在乔家大门上，如果家里小辈犯了错，就得跪在地上把全文背下来，以此接受训诫，以后不成再犯。在晋商的各个群众眷里，乔家的家规是最为严厉的。

乔致庸常调换明代要省俭过日子，还切身写了副春联刻在家里的门上，上联是：“想出名想发家别总想着靠别东谈主，得靠我方拼”；下联是：“怜悯衣物怜悯福分不是光喜爱钱，是懂得维护好日子。”这话风趣是，想出东谈主头地、过上好日子，得靠我方下苦功，有了钱也得知谈欢悦，维护现存的福分。

除此以外，乔致庸还在父亲立的“五不准”家规里添了一条，便是不成刻薄仆东谈主。乔家对佣东谈主额外宽宥，不会恶语伤东谈主，也不会打骂欺凌，确保他们能吃得饱、穿得暖，活得有尊荣。不仅给的工钱多，还会发些面粉、肉、柴火、煤炭之类的日常用品，以至会给年老的仆东谈主披发扶养费。

乔家挑女仆不选年青貌好意思的，偏疼繁重且颖悟的，尤其是有经历的中年女性，还法例子孙不成娶小妾，也不准他们在外绣花惹草。乔致庸享年八十九，一世娶过六位细君，但都是前一位归天后才续娶的，持久秉持不纳妾的划定。

祁县这儿，东谈主东谈主都夸乔致庸，对他额外崇敬。

1877年光绪年间，山西碰到了极其严重的旱灾，民间以至流传着“光绪三年，半数东谈主丧命”的说法。面临如斯危险的时刻，不少富东谈主都泥船渡河，但乔致庸却拿出大笔财帛馈遗受灾庶民，安排家里的仆东谈主到街上披发粥食，还让家里东谈主“不吃肉，穿粗衣”，把省下的赋税皆备用来救灾。在他的影响下，祁县的富东谈主们都随着这样作念，效果祁县成了受灾后流民相对较少的场所。

1900年，也便是光绪二十六年那会儿，国度正逢风雨漂浮，祁县也闹起了饥馑。乔致庸就让家里东谈主省着点用钱，掀开粮仓放粮，给乔家堡的每家每户按东谈主头分了食粮，连那些逃荒过来的外地东谈主，也都给奉上了热粥。

其后历经屡次变故，乔家虽逐渐走向没落，但并未遭受太大盘曲，这简略得益于他们通俗里乐善好施、厚待仆东谈主，还常帮衬附近乡亲。待到其后乡亲们聚在通盘“忆苦想甜”时，非但没对乔家说三谈四，反而讲了不少他们的好。

在民间，群众都说乔致庸的“命格强”。

乔致庸活到八九十岁时，他的六位夫东谈主都已离世，几个女儿里也唯有帮他收拾家业的三子乔景俨陪他走已矣终末一程。不外，晚年的乔致庸对子孙念书的条目依旧严格，性情也愈加开朗慷慨。他的墓碑上记录着，他晚年时“白首如刺，吃饭喝酒都很有量，喝到尽兴就高声指摘”。

1907年，也便是光绪三十三年那会儿，乔致庸坦然地离世了。出丧那天，乔家堡里确实每家每户都戴上了孝布，所有村子白花花一派，就像刚下过雪，寰宇一派素白。乔家上坎坷下，老长幼少，都随着长长的送葬队列，送走了这位历经五个朝代的山西大商东谈主。

▲这是乔致庸的肖像画，图片来源于聚积。

乔致庸的做生意之谈，让乔家积贮下广泛财富，可也泄露了这个家眷翌日会历经盘曲。阿谁时期没法给他们的财产上保障，财富如同放在盆里的水，说不定啥时期就洒没了。

乔家作念生意，归根结底是靠小买卖赚了钱，再用大买卖守住家业，背后还得有官府撑腰。

乔家发迹后，为超过到官府坦护，不竭和官员们拉预见。同光时期，陕甘一带的场所大员、山西的巡抚谈台，大多都和乔家有过财富来回。而清朝朝廷对乔家，则是需要时就诳骗，不需要时就丢在一边。

晚清末年，庚子赔款等财政问题让朝廷犯了难，那时南边给朝廷的公款一时到不了，朝廷就暂时允许山西的民间票号来办理公款汇兑。等国度这阵子危机往常了，朝廷就又把这个权限给收归来了。并且，为了还战役的赔款，清政府还屡次找山西的票号借钱来济急。

山西的票号靠着清政府快速发展，可辛亥立异一爆发，就因各样危机很快垮掉了。

1913年，山西的各大银号接连关门大吉，乔家旗下的大德恒和大德通两家银号，在这股时期急流中苦苦挣扎，日渐式微。其后，汇兑的生意都被银行抢走了，银号里的进款也大幅缩水，最终只可从历史舞台上销毁。

乔家的东谈主也被政事风浪触及了。早先时期，乔致庸的大女儿乔景岱和小女儿乔景仪都未必丧命。

乔景岱接办了乔家在包头的胡麻油买卖，一心想把口外的生意全揽下来，效果被同业告密说他搞“霸盘”，坏心操纵市集，因此被持进了大牢。好在有亲戚畅通了慈禧太后身边的红东谈主寺东谈主，借着大赦的契机把他送回了故乡，但从此禁锢他再插足生意。乔景岱因此一卧不起，终末饮恨离世。在乔家境字辈里，就他官职最低，仅仅个正七品，连墓碑上都没刻“景”字。

乔景仪身为乔家辈分高却无实权的子孙，常跟清朝的王公大臣、各地督抚打交谈，可最终也没落个好下场。他在包头收拾乔家生意时期，触怒了蒙古的贵族，终末的结局成了一个谜。有传言说他遭刺客暗算，头都被砍了下来；也有东谈主说他被追杀时，连夜骑上快马逃回了祁县故乡，之后便良莠不齐，是以连他具体哪年归天的都没记录。

晚年时，乔致庸最酸心的便是白首婆娑却要送走年龄轻轻的孩子。

到了乔致庸孙子的那代东谈主里，出了个想想先锋的“海归少爷”乔映霞。

乔映霞成长在一个风浪幻化的时期，那然而中国几千年来都没见过的大变局。他少小时额外珍贵康有为、梁启超，其后又对孙中山至极仰慕，还向往西方的漂后，以至信了基督教，以至还拿落发里的钱去缓助立异党。

辛亥立异适度，乔映霞经受了乔家大院，他第一个剪了辫子，穿起了西装。他纵情整治乔家，让乔家既守着老先人的划定，又跟上了时期的要领，包头“复”字号的买卖一度又红火起来。其后，乔映霞还当上了祁县第三区的区长，他带着乡亲们禁种烟土，破除烟苗时以至出了东谈主命，足见他行事果断，绝不暧昧。

乔映霞这东谈主想想挺新潮，可偏巧是个重情之东谈主。他原配夫东谈主离世后，在天津邂逅了女大学生刘菊秀，两东谈主心情赶快升温，很快结了婚。但婚后，因他俩年龄差距大，性情也不搭，矛盾渐渐露出，保管几年的婚配最终照旧散了。

乔映霞因这事深受打击，精神上出了问题，只可采用隐居，其后在1956年于北京离世，长年81岁。

乔映霞生病倒下后，乔家的大权落到了乔景俨的女儿乔映奎手里。干戈那会儿，乔家确典当行、铺子啥的，大多被日伪势力给占了，财帛散尽，再没了往日那显贵的繁华样。为了帮抗日队列，乔映奎悄悄地把凑来的枪啊弹啊，都送给了咱中国的部队。

乔家大院那巩固的高墙，好似乔门第代相传的强壮肩膀，看管着所有家眷。当日军在祁县纵情顽固、烧杀打劫之际，幸有当地上帝堂的意大利神父在乔家大院门前挂起了意大利国旗，乔家大院这才逃过一劫。

其后有听说说，意大利那位神父之是以襄理，是因为乔致庸曾在义和团闹得猛烈的时期，保护了七个从太原急促中逃出来的意大利修女，还悄悄用马车把她们送到了安全的地儿。过了好些年，意大利东谈主还铭刻这份恩情，就用一面国旗护住了乔家大院。

乔映奎离世后，乔家历经百年的贸易帝国渐渐走向了凋残。抗日战役适度后，乔家旗下的店铺虽重新开门营业，但早已没了往日的明后，拼集保管到1953年，最终以一种还算多礼的方式退出了历史舞台。而后，乔家的东谈主也赓续搬离了乔家大院，这座宅子便由政府经受了。

乔家东谈主搬走后，乔家大院曾先后被用作病院和存粮的仓库，之后又成了晋中地委的党校。其后，有东谈主企图顽固这处古宅，守门东谈主原成瑞坐窝锁上大门，靠着那高达十余米的围墙，把外界的喧嚣搅扰都挡在了外面，这座由乔家几代东谈主悉心建造的宅院，就这样在风雨飘飖中圆善地留存了下来。

那座浩瀚的院墙和宽阔的院子还在何处，青色的砖和石瓦静静兀立不发一言，乔家百年的故事给晋商的明后添上了终末一笔颜色。

参考文件：

徐珂所著的《清稗类钞》，由中华书局于2010年出书。

张正明所著的《晋商500年荣枯历程：商界霸主之路》，由山西古籍出书社于1995年出书。

《晋商史料全览：家眷东谈主物篇》由山西省政协晋商史料全览编写组编撰，山西东谈主民出书社2007年出书。

程光与盖强合著的《晋商十群众眷》，由山西经济出书社于2008年出书。

祝勇所著《风雨乔家》载于《寻根》杂志2001年出书的第6期

武世刚所著著述《论乔致庸终点乔氏家眷》，刊载于《山西档案》2006年第三期

武殿琦与马晓燕合著：《晋地儒商乔致庸传略》，载于《文史学问》2006年11月刊

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